Los alfabetos rúnicos son un conjunto de alfabetos relacionados que utilizan letras conocidas como runas para escribir. Se usaban en varios idiomas germánicos para fines concretos (textos legales, inventario de bienes, recetas, etc), mucho antes de la aparición del alfabeto latino.
La runología es el estudio de los alfabetos rúnicos, las inscripciones rúnicas, las runas y su historia. Actualmente, este estudio forma una rama especializada de la lingüística germánica.
Las primeras inscripciones rúnicas datan de alrededor de 150 d. C. Los caracteres fueron generalmente reemplazados por el alfabeto latino, ya que las culturas que habían usado runas fueron sistemáticamente cristianizadas alrededor del año 700 d.C. en Europa central y alrededor del año 1100 d.C. en el norte de Europa. Sin embargo, el uso de las runas persistió en zonas rurales germanas no muy amigas de los romanos.
Hasta principios del siglo XX, las runas se utilizaban en la Suecia rural con fines decorativos en Dalarna y en los calendarios rúnicos.
Los tres alfabetos rúnicos más conocidos son el Elder Futhark (alrededor de 150 a 800 d.C.), el Futhorc anglosajón (400 a 1100 d.C.) y el Younger Futhark (800-1100).
El estudio moderno de las runas fue iniciado en el Renacimiento por Johannes Bureus (1568-1652). Bureus veía las runas como sagradas o mágicas en un sentido cabalístico. El estudio de las runas fue continuado por Olof Rudbeck Sr (1630-1702) y presentado en su colección Atlántica. Anders Celsius (1701-44) amplió la ciencia de las runas y viajó por toda Suecia para examinar el runstenar (piedras de runas). Desde la "edad de oro de la filología" en el siglo XIX, la runología forma una rama especializada de la lingüística germánica.
Los alfabetos rúnicos han tenido numerosos usos desde el renacimiento vikingo del siglo XVIII, en el nacionalismo romántico escandinavo (Gothicismus) y el ocultismo germánico en el siglo XIX, y en el contexto del género Fantasía y del neopaganismo germánico en el siglo XX.
A partir de 1933, las insignias de la unidad de Schutzstaffel mostraban dos Runas Sig. El pionero de la rama armanista de la Ariosofía y una de las figuras más importantes del esoterismo en Alemania y Austria a finales del siglo XIX y principios del XX fue el escritor ocultista, misticista y völkisch austríaco Guido von List.
En 1908, publicó en Das Geheimnis der Runen ("El secreto de las runas") un conjunto de 18 de las llamadas "runas Armanen", basadas en el Younger Futhark y las runas de la propia introducción de List, que supuestamente le fueron reveladas en un estado de ceguera temporal tras una operación de cataratas en ambos ojos en 1902.
Otra fila rúnica moderna es el Uthark, comúnmente conocido por el trabajo del erudito y ocultista sueco Thomas Karlsson, fundador del Ordo Draconis et Atri Adamantis (o Dragon Rouge), que se refiere a ellos como el "lado nocturno de las runas". Sin embargo, esta rúnica disputa y teoría había sido objeto de un estudio anterior del filólogo sueco Sigurd Agrell.
Lo primero de todo es consagrar nuestras runas. Tenemos que familiarizarnos con ellas. Tenemos que conocer su significado y lo que nos inspiran a nosotras.
Para consagrar estas piedras y que queden vinculadas a ti debes tener una conexión especial con ellas. Para generar ese vinculo te recomendamos:
Elijas el sistema que elijas, ten en cuenta que, cuanto más uses tu saco de runas más personal será. No dejes que otra persona toquetee tus piezas.
Todo aquel que quiera usar estos símbolos para la predicción debe realizar una tirada. En muchos sitios online se ofrecen tiradas de runas gratis y tiradas de pago. Pero, al igual que otros vaticinios, uno mismo puede hacer esta tirada.
Del mismo modo que sucede con el Tarot Vikingo, con el I-Ching o con cualquier otro tarot, se lanza una pregunta o se hace una consulta. Y una vez que se colocan en la mesa, se obtiene la respuesta.
Para una correcta tirada, se recomienda idear un ambiente favorable. Dado que se trata de símbolos que albergan una sabiduría tradicional, el tipo de material del que están hechas es importante pero no determinante.
El contacto permanente con la naturaleza de los vikingos y los celtas les llevó a transformar sus símbolos con piedra, huesos, leña, terracota o arcilla. Es recomendable servirse estos materiales sencillos. Al igual, se recomienda usar iluminación con velas e inciensos para producir un ambiente que nos acerque a la naturaleza y a la madre Tierra.
Prepara en el suelo un trisquel. Da igual que lo tengas dibujado o lo hagas con arena. El tamaño del círculo va a ir definido por tu mano de la siguiente forma:
Diagrama del triskel para consultas adivinatorias |
Las piedras con el símbolo rúnico pueden caer de varias maneras:
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